Adhasoothrapooja Kedareswara Vratam Telugu

ఓం శివాయ నమః ప్రధమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం శాంతాయ నమః ద్వితీయ గ్రందింపూజయామి.
ఓం మహాదేవాయ నమః తృతీయ గ్రందింపూజయామి.
ఓం వృషభధ్వజాయ నమః చతుర్ధ గ్రందింపూజయామి.
ఓం గౌరీశాయ నమః పంచమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం రుద్రాయ నమః షష్ఠ గ్రందింపూజయామి.
ఓం పశుపతయే నమః సప్తమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం భీమాయ నమః అష్టమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం త్రయంబకాయ నమః నవమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం నీలలోహితాయ నమః దశమ గ్రందింపూజయామి.
ఓం హరాయ నమః ఏకాదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం స్మరహరాయ నమః ద్వాదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం భర్గాయ నమః త్రయోదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం శంభవే నమః చతుర్ధశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం శర్వాయ నమః పంచదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం సదాశివాయ నమః షోడశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం ఈశ్వరాయ నమః సప్తదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం ఉగ్రాయ నమః అష్టాదశ గ్రందింపూజయామి.
ఓం శ్రీకంఠాయ నమః ఏకోన వింశతి గ్రందింపూజయామి.
ఓం నీలకంఠాయ నమః వింశతి గ్రందింపూజయామి.
ఓం మృత్యుంజయాయనమః ఏకవింశతి గ్రందింపూజయామి

Kedara Vrat katha in Telugu

kedareshwara vratham Story in Telugu

సూతపౌరాణీకుడు శౌనకాది మాహర్షుల గాంచి ఇట్లనియె, ఋషిపుంగవులారా! మానవులకు సర్వసౌభాగ్యంబుల గలుగజేయునదియు, పార్వతీదేవిచే సాంబశివుని శరీరార్థము పొందబడినదియునగు కేదారీశ్వర వ్రతం బనునొక వ్రతంబు గలదు. ఆ వ్రత విధానంబును వివరించెదను వినుండు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రాదులాచరింపవచ్చును. ఈ వ్రతము నిరువదియొక్కమారు లాచరించు పుణ్యాత్ములు సకలసంపద లనుభవించి, పిదప జీవసాయుజ్యంబు నొందుదురు. ఓ ఋషి శ్రేష్ఠులారా ! ఈ వ్రత మాహాత్మ్యంబును వివరించెద వినుండు, భూలోకమునందీశాన్యభాగంబున మెరుపుగుంపులుతో గూడి యున్నను గిరిత్కాల మేఘములుంబోలుచు నిఖిలమణి నిర్మితంబైన శిఖరముల చేతను, పలురంగులైన లతావిశేషములచేతను, బహువిదంబులగు పుష్పఫలాదులచేతను, నానావిధములైన పక్షుల చేతను మరియు ననేకంబులైన కొండ కాలువల చేతను వ్యాప్తంబై తాల తమాల రసాల హింతాల వకుళాశోకచందన దేవదారు నారికేళామ్రపనసనాగపున్నాగ చంపకాదివృక్షముల చేతను నదియును గాక నానాతరు విశేషముల చేత భాసిల్లునట్టి ఉద్యానవనముల చేత బ్రకాశించుచూ నిఖిల కళ్యాణ ప్రదంబులై సర్వజన నమస్కృతంబై కైలాసం అని పేర్కొనబడియొక పర్వతశ్రేష్టము గలదు. అందు సద్గుణైశ్వర్యసంపన్నులగు మహనీయులగు యోగులచేతను, సిద్ధ, గంధర్వ, కిన్నెర కింపురుషాదుల చేతను సేవింపబడి మనోహరంబయియున్న యా పర్వత శిఖరమందు జగత్కర్త అయిన పరమేశ్వరుడు ప్రథమగణములచే బరివేష్ఠింపబడి, భవానీ సమేతుడై సకల దేవముని బృందముల చేత నమస్కరింపబడుచుండి, ప్రసన్నుడై కూర్చుండియున్న యొక సమయంబున చతుర్ముఖాది సురలందరికి దర్శనమిచ్చె. అంత సూర్యాగ్ని పవనులు, నక్షత్రయుక్తుండైన నిశాకరుండును మఱియు ఇంద్రాదిదేవతలును వశిష్ఠాది మహర్షులును, రంభా మొదలగు దేవతా స్త్రీలును, బ్రాహ్మీ మొదలగు సప్తమాతృకలను,సేనానియు, గణపతియును, తత్సామీప్యంబును బొందియున్న నంది, భృంగి మొదలగు ప్రమధ గణములు తమను పరివేష్టించి కొలుచుచున్నట్టి భవానీ వల్లభుని యత్యద్భుతమంబగు ఆ సభయందు నారదుడు మొదలగు దేవగాయకులా స్వామి యనుజ్ఞ వడసి గానము జేసిరి. రమణీయంబయి శ్రావ్యంబగు వ్యాదలయలతో గూడి నృత్యమొనర్చిరి. అప్పుడా వేల్పు బానిసెల లోపల మిగుల సొగసుకత్తెయగు రంభ నిఖిల సురబృందముల యొక్క యల్లములు రంజిల్లునటుల నాట్యమొనరించె, ఆ సమయంబున భృంగిరిటి భక్తవరుండా స్వామి సన్నిధియందు తత్ వ్యతిరేకముగా వికట నాట్యము చేయగా నా పార్వతి కైలాసాధిపతియొక్క పూర్వభాగమునందుండెను. అప్పుడు సకల దేవతలకు మిక్కుటమైన హాసముజనించె. అట్టి యాశ్చక్యకరంబగు హాసమువలన నప్పుడా పర్వతగుహలు నిండునటుల గొప్ప కలకలధ్వనికలిగె, ఇట్లు హాసము విస్తరిల్లుచుండ సర్వేశ్వరుండగు శంకరుడా భృంగిరిటిని జూచి, నీచేత మిగలు హర్ష ప్రవృద్ధంబైన నాట్యము చేయబడెనని మెచ్చి మదంబంది యా భక్తుని యనుగ్రహించె. అంతట నా భృంగిరిటికి శివానుగ్రహంబు కలుగటంజేసి ప్రీతుండై సకల విధులచేత గౌరవింపబడి, సమాహితచిత్తుడై వినయముతో గూడి యా పార్వతీదేవిని వదలి యీశ్వరునికి మాత్రము ప్రదక్షిణమొనర్చి యాస్వామికి వందన మాచరించె. అప్పుడు పూజ్యురాలగు మృడానియు చిరునవ్వుతో గూడినదై తన భర్తయగు నప్పరమేశ్వరుని వీక్షించి ఓ స్వామీ ! ఈ భృగిరిటి నన్ను విడిచి మీకు మాత్రము ప్రదక్షిణం బాచరించుటకు గారణంబేమి? వినవేడుకైయున్నది? ఆనతీయవో యని వేడగా, నా శశిశేఖరుండు ఓ ప్రియురాలా ! చెప్పెద వినుము.

పరమార్థవిదులగు యోగులకు నీవలన ప్రయోజనంబులేమింజేసి నాకు నమస్కరించెనని సెలవివ్వగా నా పరమేశ్వరి మిగుల వ్రీడనుబొంది ఆ భర్తయందున్న తన శక్తి నాకర్షించగా స్వామి త్వగస్థి విశిష్టామాత్రానయవుండాయె. అంతట నాదేవియు సారహీనురాలై వికుటరాలయ్యె, పిదప నాదేవి కోపించి దేవతల చేత నూనడింపబడినదై కైలాసమును వదలి తపంబొనరించుటకు బహువిధములగు సింహ, శరభ, శార్దూల, గజ, మృగాదులచేత సేవింపబడియు నిత్య వైరంబుడిగియున్న పన్నగ గరుడాది సకల జంతువులచేత నిబిడంబగు నానావిధ వృక్ష, లతా, గుల్మాది భూయిష్టంబై ఋషి శ్రేష్ఠ సేవితంబై సర్వాభీష్ఠ ప్రదంబై యున్న గౌతమాశ్రమమున బ్రవేశించె. అంత నా గౌతముండు వన్యంబులైన హోమయోగ్యంబులగు సమిత్కుశ ఫలాదులను గ్రహించుకొని వనంబునుండి వచ్చునెడ తన ఆశ్రమ భాగమున వెలుగుచున్న ప్రకాశమును జూచి ఋష్యాశ్రమంబగు నిది మిగుల శోభిల్లుచున్న రేకులవంటి కన్నులు గలిగి యలంకృతరాలైయున్న యామహేశ్వరింగనుకొని పూజ్యురాలవైన ఓ భగవతీ ! నీవిచటకేతెంచుటకు కారణంబేమి? అని యడుగ నద్దేవియు నాజడధారికి తన విషాదకరమును వచించి నమస్కరించుచు ఓయీ ! మునీశ్వరుడా ! యే వ్రతము యోగ సమ్మతంబైనదో ఏ వ్రతానుష్టానము చేత శంకర దేహార్థము నాకు ఘటించునో యట్టి వ్రతము ఉపదేశిపుము మనగా ఆ మహర్షి సకల శాస్త్ర పురాణావలోకనంబాచరించి యీప్సితార్థప్రదంబగు శ్రీమత్కేదారనామకంబైన ఉత్తమ వ్రతము నాచరింపుమని ఉపదేశింపగా నంత నాదేవియు నావ్రతానుష్ఠాన క్రమంబానతీయుమని వేడగానిట్లు చెప్పదొడంగె. భాద్రపద శుక్లమునందు శుద్ద మనస్సురాలవై మంగళకరంబులగు నేకవింశతి తంతువులె చేత హస్తమునందు ప్రతిసరమును దరించి యాదినమందు ఉపవాస మొనరించి, మరునాడు బ్రాహ్మణ భోజనము చేయించి, అది మొదలు అమావాస్య వరకు నీవ్రతము నిట్లు సలుపుచు ప్రతిదినమునందును శ్రీమత్కేదార దేవునారాధింపవలెను. మరియు శుద్ధంబగు నొక్క ప్రదేశంబున దాన్యరాశియందు పూర్ణకుంభముంచి యిరువది యొక్క సూత్రములచే జుట్టి పుట్టుపుట్టముల చేత కప్పియుంచి నవరత్నములునుగాని, శక్తి కొలది సువర్ణముగాని యుంచి, గంధపుష్పాక్షతలచే నర్చించి యిరువది యొక్కరైన బ్రాహ్మణులను బిలిపించి పాద ప్రక్షాళనాది కృత్యంబులాచరించి కూర్చుండ నియోగించి యచ్చట నాకేదారదేవుని ప్రతిష్టింపజేసి, చందనాగరు కస్తూరీ కుంకుమాదులను శ్రీగంధమును నానావిధ పుష్పములను, తాంబూలమును, వస్త్రముల నుంచి నివేదన మొనరించి యథా శాస్త్రముగ ధూపదీపాదులచేత బూజించి యేకవింశతి సంఖ్యాకులైన భక్ష్యభోజ్యచోష్యలేహ్యాదులను కదళీఫలములను నైవేద్యంబుజేసి తాంబూలము లొసంగి, చక్కగా స్తోత్రము జేసి బ్రాహ్మణులకు యధాశక్తి దక్షిణలిచ్చి, వ్రతమును లెస్సగా ననుష్ఠించి, ఈశ్వరునకు మనస్సంతుష్ఠి చేసిన యెడల ప్రీతుండై యావృషభద్వజుండు నీవు కోరిన వరంబియ్యగలడు అని వచించిన నా కాత్యాయనియునట్లే యగును గాక ! యని యాచరించె. అంత పరమశివుండు సంతుష్ఠాతరంగుడయి , యిచ్చటికి దేవగుణంబులతోడ వచ్చి నిజశరీరార్థము నీకిచ్చెదననగా పార్వతి యుప్పొంగి శంకర దేహార్థమునండి లోకానుగ్రహము చేయదలచి తన భర్తయగు నీశ్వరునితో నీ వ్రతంబాచరించిన వారలకు సకలాభీష్టసిద్ది గలుగునటుల యనుగ్రహించితిరేని యెల్లవారు నాచరింతురనగా నట్లే యగుగాక! యని యంగీకరించి సురసంఘములతో గూడ నంతర్హితుండయ్యె. మరికొంత కాలమునకు శివభక్తి యక్తుండగు చిత్రాంగదుడను గంధర్వుండు నంది కేశ్వరునివలన నా వ్రతక్రమంబెఱిగి మనుష్య లోకమునకుంజని వారల కుపదేశింప వలయునను నిచ్ఛగలవాడై యుజ్జయనీ పట్టణమునకు బోయి వజ్రదంతుడను రాజున కుపదేశింప నతడు ఆ వ్రతమును గల్పోక్త ప్రకారంబుగా నాచరించి సార్వభౌముండాయెను.

మరికొంత కాలమునకు నా పట్టణంబుననున్న వైశ్యునకు బుణ్యవతియనియు, భాగ్యవతియనియు, నిద్దరు కుమార్తెలు గలిగిరి. వారిద్దరును తండ్రియొద్దకుబోయి కేదారవ్రత మాచరించునట్లాజ్ఞ యొసంగుమని వేడగా నేనుమిగులరిక్తుండను. దానికీవలయుసామాగ్రి లేమింజేసి మీ సంకల్పంబు మాను డనగా ఓ తండ్రీ ! నీ యాజ్ఞ మాకు పరమదన్యంబు గాన నాజ్ఞయొసగు మని సెలవు పుచ్చుకొని బాదరించుట వటవృక్షమూలంబున కూర్చుండి ప్రతిరసము గట్టుకొని యధావిధిగా పూజింప వారల భక్తికిమెచ్చి యీశ్వరుడు అప్పుడు వలయుసామాగ్రినిచ్చెను.

అంతట వారలు చక్కగా వ్రతం బాచరించుటవలన నమ్మహాదేవుడు ప్రీతుండై యక్కన్యల కాయురారోగైశ్వర్యములును దివ్యరూపంబుల ఒసంగి యంతర్హితుడయ్యెను. పిమ్మట నావ్రతమాహాత్మ్యము వలన నుజ్జయనీ పట్టణమేలుచున్న రాజు పుణ్యవతియును కన్యను చోళభూపాలుడు భాగ్యవతియును కన్యను పాణీగ్రహ మొనర్చినందువలన నావైశ్యుండు ధనసమృద్ధుండై సామ్రాజ్య సంపదలను, పుత్రులను బొంది సుఖంబున నుండ నంత వారిలో రెండవదియైన భాగ్యవతియనునది యైశ్వర్యమదమోహితురాలై కొంతకాలమునకు నా వ్రతమును విడిచెను. అందువలన భాగ్యహీనురాలై పెనిమిటి చేత వెడలింపబడి పుత్రునితోడ యడవిని తిరిగి సంచారఖిన్నురాలై ఒక బోయవాని యిల్లుచేరి, ఇచ్చట తన బుత్రుని జూపి యోపుత్రా! యక్కయగు పుణ్యవతిని యుజ్జయనీ పట్టణరాజు వివాహమాడియున్నాడు. నీవచ్చటికి జని దానింజూచి ధనము తీసుకొని శీఘ్రముగా రమ్మనగా నతండా పట్టణమునకు బోయి పెద్దతల్లికి తనయొక్క దుస్సహంబగు కష్టమును దెలపగా నా పుణ్యవతియును సుతునకు విస్తారముగా దనమునిచ్చె, అంతనంతండా ధనమును దీసుకొనివచ్చునెడల మార్గంబున నదృశ్యరూపుండైన యద్దేవునివలన నాధనము నపహరింపబడగా దోదూయమాన మానసుండై నిలువబడియున్న వానితో నీశ్వరుండదృశ్యుండై యో చిన్నవాడా ! వ్రతభ్రష్ఠుల కీధనము గ్రహించనలవిగాదని చెప్పగా నావాక్యము విని విస్మయంబంది యా చిన్నవాడు మరల పూర్వమువలె నచటికింజని యీశ్వరోక్తంబగు వృత్తాంతమును దెలుపగా నా పుణ్యవతి యాలోచించి పుత్రుని వ్రతం బొనర్రింపజేసి తన చెల్లెలు వ్రతమాచరించునటుల చెప్పవలయునని ద్రవ్యము నొసంగి పంపగా నతండు బయలు వెడలి వచ్చునెడ మార్గంబున నప్రయత్నంబుగ పూర్వము గొనిపోయిన ధనమంతయు స్వవశమైనందున సంతసించి, సర్వము గ్రహించుకొని కాంచీపట్టణమును ప్రవేశించి సమయంబునకు జనియె . అంతట తల్లిదండ్రులతో గూడి సుఖముల ననుభవించుచుండె. పిమ్మట తల్లియగు భాగ్యవతియును తండ్రియగు చోళరాజును నదిమొదలు ఈ వ్రతము నాచరించుచు ఈ అవిచ్చిన్నంబగు నిఖిల సంపదల ననుభవించుచుండిరి, కావున యెవ్వరైనను యదోక్త ప్రకారము నీ వ్రత మహత్మ్యమును భక్తియుక్తులైన వినిన, చదివిన నట్టి వారందరును, శ్రీ మహాదేవుని యనుగ్రహము వలన ననంతంబులగు నాయురారోగ్య ఐశ్వర్యములను బొంది సుఖంబు లనుభవించి శివసాయుజ్యమును బొందుదురని గౌతమ మహర్షిచే చెప్పబడెనని సూతుండు శౌనుకాదులకు చెప్పగా శ్రీ వ్యాసభట్టారsకుడు స్కాంద పురాణమునం దభివర్ణించెను.
కేదారేశ్వర వ్రతకథ సంపూర్ణము.

Kedara Vratha vidhanam in Telugu

Like all other vratas / Poojas this vratham is also starts with turmeric Ganapathi puja, then we do prana pratishta and then Main Puja.

శ్రీ పసుపు గణపతి పూజ

శ్లో // శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
దీపత్వం బ్రహ్మరూపో సి జ్యోతిషాం ప్రభురవ్యయః
సౌభాగ్యం దేహి పుత్రాంశ్చ సర్వాన్ కామాంశ్చదేహిమే

(దీపము వెలిగించి దీపపు కుందెకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టవలెను.)

శ్లో // అగమార్ధం తు దేవానాం గమనార్ధం తు రక్షసాం
కురుఘంటారవం తత్ర దేవతాహ్వాన లాంఛనమ్

(గంటను మ్రోగించవలెను)

ఆచమనం

ఓం కేశవాయ స్వాహా,ఓం నారాయణాయ స్వాహా,ఓం మాధవాయ స్వాహా,

(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)

ఓం గోవిందాయ నమః, విష్ణవే నమః,
మధుసూదనాయ నమః, త్రివిక్రమాయ నమః,
వామనాయ నమః, శ్రీధరాయ నమః,
ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః,
దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః,
వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః,
అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః,
అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః,
అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః,
ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః,
శ్రీ కృష్ణాయ నమః

యశ్శివో నామరూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వమంగళా
తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతో జయమంగళమ్ //
లాభస్తేషాం జయస్తేషాం కుతస్తేషాం పరాభవహః
యేషా మిందీవర శ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః
ఆపదా మపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహమ్ //
సర్వమంగళ మాంగళ్యే శివే సర్వార్థసాధికే
శరణ్యే త్ర్యంబికే దేవి నారాయణి నమోస్తుతే //

శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః
వాణీ హిరణ్యగర్బాభ్యాం నమః శచీపురందరాభ్యం నమః
అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః
నమస్సర్వేభ్యో మహాజనేభ్య నమః అయం ముహూర్తస్సుముహోర్తస్తు

ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచా ఏతే భూమి భారకాః
ఏతేషా మవిరోధేనా బ్రహ్మకర్మ సమారభే //

(ప్రాణాయామం చేసి అక్షతలు వెనుకకు వేసుకొనవలెను.)

ప్రాణాయామము

(కుడిచేతితో ముక్కు పట్టుకొని యీ మంత్రమును ముమ్మారు చెప్పవలెను)

ఓం భూః ఓం భువః ఓం సువః ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః ఓం సత్యం ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
ఓం అపోజ్యోతి రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్బువస్సువరోమ్

సంకల్పం

ఓం మమోపాత్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం శుభే, శోభ్నే, ముహూర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే, శ్వేత వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును చెప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షిణములలో ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిణ) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ (ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈ రోజు నక్షత్రము) శుభ నక్షత్రే (ప్రస్తుత యోగము) శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవం గుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ గోత్రము) గోత్రస్య (మీ పూర్తి పేరు) నామధేయస్య, ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ, స్థైర్య, ధైర్య, విజయ, అభయ,ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం, ధర్మార్ద, కామమోక్ష చతుర్విధ ఫల,పురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం, ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం, పుత్రపౌత్రాభివృద్ద్యర్ధం, సర్వాపదా నివారణార్ధం, సకల కార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిధ్యర్ధం, పుత్రపుత్రికానాం సర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం, ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం, శ్రీ కేదారేశ్వర ప్రీత్యర్థం, శ్రీ కేదారేశ్వర దేవతాముద్దిశ్చ దేవతా ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ధ్యాన,వాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే

(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)
తదంగత్వేన కలశారాధనం కరిష్యే

కలశారాధనం

శ్లో // కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః

(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.కలశపాత్రపై కుడి అరచేయినుంచి ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

శ్లో // గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం - మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజా ద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య

(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.తదుపరి పసుపు వినాయకునిపై జలము జల్లుతూ ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)

మం // ఓం గణానాంత్వ గణపతి హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి

(అక్షతలు వేయవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః హస్తయోః ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

ముఖే శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి

(నీళ్ళు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః దివ్య శ్రీ చందనం సమర్పయామి

(గంధం చల్లవలెను)

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి

(అక్షతలు చల్లవలెను)

ఓం సుముఖాయ నమః,ఏకదంతాయ నమః,కపిలాయ నమః,గజకర్ణికాయ నమః,లంబోదరాయ నమః,వికటాయ నమః,విఘ్నరాజాయ నమః,గణాధిపాయ నమః,ధూమకేతవే నమః,గణాధ్యక్షాయ నమః, ఫాలచంద్రాయ నమః, గజాననాయ నమః, వక్రతుండాయ నమః,శూర్పకర్ణాయ నమః, హేరంబాయ నమః, స్కందపూర్వజాయ నమః, ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః,మహాగణాదిపతియే నమః నానావిధ పరిమళ పత్ర పుష్పపూజాం సమర్పయామి.
మహాగణాధిపత్యేనమః ధూపమాఘ్రాపయామి

(అగరవత్తుల ధుపం చూపించవలెను.)

ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః గుడోపహారం నివేదయామి.

(బెల్లం ముక్కను నివేదన చేయాలి)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా, ఓం అపానాయస్వాహా, ఓం వ్యానాయ స్వాహా
ఓం ఉదానాయ స్వాహా, ఓం సమానాయ స్వాహా ,మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.

(నీరు వదలాలి.)

తాంబూలం సమర్పయామి, నీరాజనం దర్శయామి.

(తాంబూలము నిచ్చి కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను)

ఓం గణానాంత్వ గణపతిగ్ హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రవస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్
శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః సువర్ణ మంత్రపుష్పం సమర్పయామి
ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి
అనయా మయా కృత యధాశక్తి పూజాయచ శ్రీ మహాగణాధిపతిః సుప్రీతః సుప్రసన్నో వరదో భవతు

(అనుకొని నమస్కరించుకొని, దేవుని వద్ద గల అక్షతలు ,పుష్పములు శిరస్సున ధరించవలసినది.)

తదుపరి పసుపు గణపతిని కొద్దిగా కదిలించవలెను.

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః యధాస్థానం ముద్వాసయామి.

(శ్రీ మహాగణపతి పూజ సమాప్తం.)

ప్రాణప్రతిష్ఠపన మంత్రము
అసునీతే పునర్స్మాసుచక్షుఃపునః ప్రాణమిహనో దేహిభోగం జ్యోక్పశ్యేమ సూర్యముచ్చరంత మనమతే మృడయానః స్వస్తి అమృతంవైప్రాణాః అమృతమాపః ప్రాణానేవ యధాస్థానముపహ్వయతే ఉపహితో భవ, స్థాపితోభవ, సుప్రసన్నోభవ, అవకుంఠితోభవ ప్రసీద ప్రసీద ప్రీతిగృహాణ యత్కించిత్ నివేదితం మయా// తదంగ ధ్యానావాహనాది షోడశోపచారపూజాంకరిష్యే // అధ ధ్యానం.

శ్రీ కేదారేశ్వర పూజ

ధ్యానం:

(పుష్పము చేతపట్టుకొని)

శ్లో // శూలం ఢమరుకంచైవ - దదానం హస్త యుగ్మకే
కేదారదేవ మీశానం ధ్యాయేత్త్రిపుర ఘాతినమ్ //
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ధ్యాయామి.
(పుష్పము వేయవలెను).

ఆవాహనం:

కైలాస శిఖరే రమ్యే పార్వత్యా స్సహితోప్రభో
ఆగచ్చ దేవదేవేశ మద్భక్త్యా చంద్రశేఖర
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ఆవాహయామి.
(పుష్పము వేయవలెను).

ఆసనం:

సురాసుర శిరోరత్న - ప్రదీపిత పదాంబుజ
కేదారదేవ మద్దత్త మాసనం ప్రతిగృహ్యతామ్
.శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ఆసనం సమర్పయామి.
(అక్షతలు వేయవలెను.)

పాద్యం:

గంగాధర నమస్తేస్తు - త్రిలోచన వృషభద్వజ
మౌక్తికాసన సంస్థాయ - కేదారాయ నమోనమః
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః పాద్యం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

అర్ఘ్యం:

అర్ఘ్యం గృహాణ భగవన్ - భక్త్యాదత్తం మహేశ్వర
ప్రయచ్ఛ మే మనస్తుభ్యం - భక్తానా మిష్టదాయకం
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః అర్ఘ్యం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

ఆచమనం:

మునిభిర్నా రదప్రఖ్యైర్నిత్న మాఖ్యాత వైభవః
కేదారదేవ భగవాన్ గృహాణా చమనం విభో
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ఆచమనీయం సమరపయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

పంచామృతస్నానం

స్నానం పంచామృతైర్దేవ శుద్ధ శుద్ధోద కైరపి
గృహాణగౌరీరమణత్వద్భక్తేన మాయార్పితమ్
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః పంచామృతస్నానం సమర్పయామి.
(నీరు చల్లవలెను.)

స్నానం:

నదీజల సమాయుక్తమ్ మయాదత్త మనుత్తమం
స్నానమ్ స్వీకురుదేవేశ - సదాశివ నమోస్తుతే
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః స్నానం సమర్పయామి
(నీరు చల్లవలెను.)

వస్త్రం:

వస్త్రయుగ్మం సదాశుభ్రం - మనోహర మిదం శుభం
శ్లో// వేదసూక్తసమాయుక్తే యజ్ఞసామ సమన్వితే
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి.

ఉపవీతం:

స్వర్ణ యాజ్ఞోపవీతం కాంచనం చోత్త రీయకం
రుద్రాక్షమాలయా యుక్తం - దదామి స్వీకురు ప్రభో
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః యజ్ఞోపవీతం సమర్పయామి.

గంధం:

సమస్త గ్రంధద్రవ్యాణాం - దేవత్వమసి జన్మభూః
బ్భక్త్యాసమర్పితం ప్రీత్యా - మయాగంధాది గృహ్యతామ్.
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః గందాన్ సమర్పయామి.
(గంధం చల్లవలెను.)

అక్షతలు

అక్షతో సి స్వభావేన - భక్తానామక్షయం పదం
దదాసినాథ మద్దతైరక్షతైః స్స్వీయతాం భవాన్
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి.
(అక్షతలు సమర్పించవలెను)

పుష్పసమర్పణం:

కల్పవృక్ష ప్రసూవైస్వం పూర్వై రభ్యర్చిత సురైః
కుంకుమైః పార్దివై రేభిరిదానీమర్చతాం మయా
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః పుష్పాణీ సమర్పయామి.
(పుష్పాములు వేయవలెను)

తతః ఇంద్రాది లోకపాలక పూజాం కుర్యాత్ శివస్య దక్షిణభాగే (కుడివైపున) బ్రహ్మణే నమః ఉత్తరభాగే (ఎడమప్రక్క) విష్ణవే నమః మధ్యే (మధ్యలో) కేదారేశ్వరాయ నమః
(పుష్పాములు వేయవలెను)

అథాంగపూజా:

మహేశ్వరాయ నమః - పాదౌ పూజయామి,
ఈశ్వరాయ నమః - జంఘే పూజయామి,
కామరూపాయ నమః - జానునీ పూజయామి,
హరాయ నమః - ఊరూం పూజయామి,
త్రిపురాంతకాయ నమః - గుహ్యం పూజయామి,
భవాయ నమః – కటిం పూజయామి,
గంగాధరాయ నమః - గుహ్యం పూజయామి,
మహాదేవాయ నమః - ఉదరం పూజయామి,
పశుపత్యై నమః - హృదయం
పినాకినేన నమః - హస్తాన్పూజయామి,
శివాయ నమః - భుజౌ పూజయామి,
శితి కంఠాయ నమః - కంఠం పూజయామి,
విరూపాక్షాయ నమః - ముఖం పూజయామి,
త్రినేత్రాయ నమః - నేత్రాణీ పూజయామి,
రుద్రాయ నమః - లలాటం పూజయామి,
శర్వాయ నమః - శిరః పూజయామి,
చంద్రమౌళ్యై నమః - మౌళిం పూజయామి,
పశుపతయే నమః - సర్వాణ్యంగాని పూజయామి.
తదుపరి కేదారేశ్వర అష్టోత్తర శతనామావళి చదవగలరు
అనంతరము సూత్రపూజ చేయవలెను
తదుపరి ఈ క్రింది విధము గా చేయవలెను

ధూపం:

దశాంగం ధూపముఖ్యంచ - హ్యంగార వినివేశితం
ధూపం సుగంధై రుత్పన్నం - ట్వాంప్రీణయతుశంకర
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ధూపమాఘ్రాపయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

దీపం:

యోగీనాం హృదయే ష్వేవ - జ్ఞానదీపాంకురోహ్యపి
బాహ్యదీపో మయాదత్తో - గృహ్యతాం భక్త గౌరవాత్
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః దీపం సమర్పయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

నైవేద్యం:

తైలోక్యమసి నైవేద్యం - తత్తే తృప్తిస్తథాబహిః
నైవేద్యం భక్త వాత్పల్యాద్గృహ్యతాం త్ర్యంబకత్వయా
(మహా నైవేద్యం కొరకు ఉంచిన పదార్ధముల చుట్టూ నీరు చిలకరించుచూ.)

ఓం భూర్భువ స్సువః, ఓం త తసవితు ర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి, ధియో యోనః ప్రచోదయాత్, సత్యం త్వర్తేన పరిషించామి, అమృతమస్తు, అమృతోపస్తరణ మసి,
(మహా నైవేద్య పదార్ధముల పై కొంచెం నీరు చిలకరించి కుడిచేతితో సమర్పించాలి.)
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించవలెను)

ఓం ప్రాణాయస్వాహా - ఓం అపానాయ స్వాహా,
ఓం వ్యానాయ స్వాహా ఓం ఉదనాయ స్వాహా
ఓం సమనాయ స్వాహా ఓం బ్రహ్మణే స్వాహా.
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః మహానైవేద్యం సమర్పయామి.
మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి.
అమృతాభిధానమపి - ఉత్తరాపోశనం సమర్పయామి
హస్తౌ పక్షాళయామి - పాదౌ ప్రక్షాళయామి - శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి.

తాంబూలం:

నిత్యానంద స్వరూపస్త్యం - మోగిహృత్కమలేస్థితః
గౌరీశభక్త్యామద్దత్తం - తాంబూలం ప్రతిగృహ్యతామ్
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః తాంబూలం సమర్పయామి.

పానీయం:

అర్ఘ్యం గృహాణ భగవన్ - భక్త్యాదత్త మహేశ్వర
ప్రయచ్చ మే మనస్తుభ్యం - భక్త్యానా మిష్టదాయక
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః అర్ఘ్యం సమర్పయామి.

నీరాజనం:

దేవేశ చంద్ర సంకాశం - జ్యోతి సూర్యమివోదితం
భక్త్యాదాస్యామి కర్పూర నీరాజనం మిదం శివః
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః కర్పూర నీరాజనం సమర్పయామి.
(ఎడమచేతితో గంటను వాయించుచూ కుడిచేతితో హారతి నీయవలెను)

మంత్రపుష్పమ్:

ఓం తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి తన్నోరుద్రః ప్రచోదయాత్.
నమో హైరణ్యబాహవే హిరణ్య వర్ణాయ హిరణ్యరూపాయ హిరణ్యపతయే
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః వేదోక్త సువర్ణ దివ్య మంత్రపుష్పం సమర్పయామి.
( అని మంత్ర పుష్పం సమర్పించి లేచి నిలబడి ముకళితహస్తులై )

ప్రదక్షిణ
(కుడివైపుగా 3 సార్లు ప్రదక్షిణం చేయవలెను)

భూతేన భువనాదీశ - సర్వదేవాది పూజిత
ప్రదక్షిణం కరీమిత్యాం - వ్రతం మే సఫలం కురు
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః ప్రదక్షిణం సమర్పయామి.

సాష్టాంగ నమస్కారం:

హరశంభో మహాదేవ - విశ్వేశామరవల్లభ
శివశంకర సర్వత్మా - నీలకంఠ నమోస్తుతే
శ్రీ కేదారేశ్వరాయ నమః నమస్కారాన్ సమర్పయామి.

సర్వోపచారాలు:
ఛత్రమాచ్ఛాదయామి, చామరేణ వీజయామి, నృత్యం దర్శయామి, గీతం శ్రావయామి, ఆందోళికం నారోహయామి, సమస్తరాజోపచార, దేవోపచార, శక్త్యుపచార, భక్త్యుపచార, పూజాం సమర్పయామి.

ప్రార్ధనం:

అభీష్టసిద్దిం కురుమే శివావ్యయ మహేశ్వర !
భక్తానాం మిష్టదానార్ధం మూర్తీకృతకళేభరః
పూజా తోరము తీసుకొనునపుడు పఠించు మంత్రము

కేదారదేవదేవేశ భగవన్నంబికా పతే !
ఏకవింశద్దినే తస్మిన్ సూత్రం గృహ్లామ్యమం ప్రభో !!
తోరము కట్టుకొనుటకు పఠించు మంత్రము :

ఆయుశ్చ విద్యాం చ తథా సుఖంచ సౌభాగ్యవృద్దిం కుర దేవ దేవ
సంసార ఘోరంబు నిధౌ నిమగ్నం మాంరక్ష కేదార నమో నమస్తే //
వాయనమిచ్చునప్పుడు పఠించునది :

కేదారం ప్రతిగృహ్ణాతు కేదారో వైదరాతి చ కేదారస్తారకో భాభ్యాం కేదారాయ నమో నమః //

ప్రతిమాదన మంత్రం

కేదార ప్రతిమాం యస్మాద్రాజ్యం సౌభాగ్యవర్ధినీ తస్మాదస్యాః ప్రదానేన మమాస్తు శ్రీరచంచలా //
శ్రీ కేదారేశ్వర స్వామినే నమః సుప్రీతః సుప్రసన్నోవరదోభవతు మమ ఇష్టకామ్యార్థ సిద్ధిరస్తు.

పూజా విధానము సంపూర్ణం.

Kedareswara Vratham

కేదారేశ్వర వ్రత విశిష్ఠత

మానవులకు సర్వసౌభాగ్యంబుల గలుగజేయునదియు, పార్వతీదేవిచే సాంబశివుని శరీరార్థము పొందబడినదియునగు కేదారీశ్వర వ్రతం ఈ వ్రతం బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రాదులాచరింపవచ్చును. ఈ వ్రతము నిరువదియొక్కమారు లాచరించు పుణ్యాత్ములు సకలసంపద లనుభవించి, పిదప జీవసాయుజ్యంబు నొందుదురు.

వ్రతవిధానము

భాద్రపద శుక్లమునందు శుద్ద మనస్సురాలవై మంగళకరంబులగు నేకవింశతి తంతువులె చేత హస్తమునందు ప్రతిసరమును దరించి యాదినమందు ఉపవాస మొనరించి, మరునాడు బ్రాహ్మణ భోజనము చేయించి, అది మొదలు అమావాస్య వరకు నీవ్రతము నిట్లు సలుపుచు ప్రతిదినమునందును శ్రీమత్కేదార దేవునారాధింపవలెను. మరియు శుద్ధంబగు నొక్క ప్రదేశంబున దాన్యరాశియందు పూర్ణకుంభముంచి యిరువది యొక్క సూత్రములచే జుట్టి పుట్టుపుట్టముల చేత కప్పియుంచి నవరత్నములునుగాని, శక్తి కొలది సువర్ణముగాని యుంచి, గంధపుష్పాక్షతలచే నర్చించి యిరువది యొక్కరైన బ్రాహ్మణులను బిలిపించి పాద ప్రక్షాళనాది కృత్యంబులాచరించి కూర్చుండ నియోగించి యచ్చట నాకేదారదేవుని ప్రతిష్టింపజేసి, చందనాగరు కస్తూరీ కుంకుమాదులను శ్రీగంధమును నానావిధ పుష్పములను, తాంబూలమును, వస్త్రముల నుంచి నివేదన మొనరించి యథా శాస్త్రముగ ధూపదీపాదులచేత బూజించి యేకవింశతి సంఖ్యాకులైన భక్ష్యభోజ్యచోష్యలేహ్యాదులను కదళీఫలములను నైవేద్యంబుజేసి తాంబూలము లొసంగి, చక్కగా స్తోత్రము జేసి బ్రాహ్మణులకు యధాశక్తి దక్షిణలిచ్చి, వ్రతమును లెస్సగా ననుష్ఠించి, ఈశ్వరునకు మనస్సంతుష్ఠి చేసిన యెడల ప్రీతుండై యావృషభద్వజుండు మీరు కోరిన వరంబియ్యగలడు.

Adhasoothrapooja Kedareswara Vratam

om shivaaya namah pradhama grandhimpoojayaami.
om shaanthaaya namah dhvitheeya grandhimpoojayaami.
om mahaadevaaya namah thrutheeya grandhimpoojayaami.
om vrushabhadhvajaaya namah chathurdha grandhimpoojayaami.
om gaureeshaaya namah panchama grandhimpoojayaami.
om rudhraaya namah shashta grandhimpoojayaami.
om pashupathayae namah sapthama grandhimpoojayaami.
om bheemaaya namah ashtama grandhimpoojayaami.
om thrayambakaaya namah navama grandhimpoojayaami.
om neelalohithaaya namah dasama grandhimpoojayaami.
om haraaya namah ekaadasa grandhimpoojayaami.
om smaraharaaya namah dhvaadasa grandhimpoojayaami.
om bhargaaya namah thrayodasa grandhimpoojayaami.
om shambhavae namah chathurdasa grandhimpoojayaami.
om sharvaaya namah panchadasa grandhimpoojayaami.
om sadhaashivaaya namah shodasha grandhimpoojayaami.
om eshvaraaya namah sapthadasa grandhimpoojayaami.
om ugraaya namah ashtaadasa grandhimpoojayaami.
om shreekantaaya namah ekona vinsathi grandhimpoojayaami.
om neelakantaaya namah vinsathi grandhimpoojayaami.
om mruthyunjayaayanamah ekavinsathi grandhimpoojayaami.

Story of Kedareswara Vratam

Legend of Kedareswara Vratam, Kedareswara Vrata Katha in English, Kedara Vratha Katha

Sootha Pauranic addressed Shaunaka and other rishis as follows, “O honorable Sages! There is a vratam called Kedareswara Vratam, which is a very fulfilling one and was performed by Parvathi to get wedded to Shiva. Let me tell you how this vratam is performed. This vratam can be done by any of the castes – Brahmins, Kshatriyas, Vysyas and Sudras. One who performs this vratam 21 times will attain great prosperity and will reach heaven after death. Hence O Sages! Let me explain the effectiveness of this vratam. Once in the east of earth, there was a mountain called Kailash, adorned with the silver clouds as crown, with its gem studded peaks, and with beautiful ivies and trees – trees that bore various fruits and flowers. Various birds lived and multiple brooks ran through the crooks and corners of the mountain. Many fragrant trees like tala, tamala, rasaala, himtala, vakula, Asoka, chandana, devdaru, narikela, punnaaga and champaka flourished in the woods, making it an auspicious place for all the mankind.

On this beautiful mount Kailash, lives Lord Parameshwar, with Devi Parvathi and his Pramadha Ganas, served by the great rishis, siddhas, gandharvas, kinneras and kimpurushas. Once Lord Shiva was seated, smiling benevolently at his subjects and the other devas. In this court, with Surya, Agni, Moon, accompanied with stars, Indra and his devas, Vashistha and other Rishis, Brahmi and other shaktis, Nandi, brungi and other ganas, - Sage Narada and other singers sang to the Lord’s delight; Rambha danced graciously to the divine tunes. Overcome by the moment, Bhrungi started dancing comically, which brought laughter to all in the court and made great commotion in the mountain ridges. Seeing this Lord Shiva was happy, and praised Bhrungi for the entertainment. Happy at being able to get the blessings of his Master, Bhrungi salutes Lord Shiva, ignoring Mother Parvathi.

Seeing this, Parvathi asks her smiling husband, “O Lord! Why did Bhrungi forget to salute me? There must be some reason worth knowing. Please let me know”. Shankar replied, “Devi! Listen. The Yogis seek the ultimate deliverance, so what use do they have from you?” This reply angered Parvathi and pulled back her energies from Lord Shiva. The Lord did not respond to her, due to which she lost her powers. This further angered her and she leaves Kailash and goes to the Ashram of Sage Gautama to do penance. The Ashram of Gautama was a place of sanctity where all wild animals like lions, tigers, elephants dwelled in peace, where enemies like an eagle and snake, lived together; it was filled with various tree, creepers and shrubs. In such place, Gautama, at his altar, saw the beautiful Parvathi and addressed her as follows, “O Bhagavathi! What is the reason that you come to my place?” To this Parvathi replied sadly, “O Sage! Tell me a penance which will make me a part of Lord Shiva again.” The rishi advised her to perform the Kedareshwara vratam, which is the granter of all boons and desires. The Devi asked him to let her know how this vrata is done, The sage told her that started Bhadrapada sukla day, with a pure heart, the Devi should do pooja with 21 leaves to the Lord Kedara, keep fasting and serve food to a Brahmin the next day, till amavasa. Every day, she must pray to Lord Kedareshwara. In a clean place, rice has to be poured, over which a pitcher has to be placed, covered with silk clothes and filled with precious gems and gold. This pitcher or kalash has to be sanctified by doing pooja with Sandalwood, akshata. 21 Brahmins have to be invited, their feet cleansed and they offered with service, and then the Lord Kedareshwara to be invoked into the Kalasha. Then the Lord has to be done pooja in proper way with sandalwood, myrrh, saffron, turmeric, flowers, tamboolam, clothes, agarbattis and deepam and other offerings. The 21 Brahmins have to be offered food with all eatables and fruits, offered tamboolams and money. Then the Lord Shankar will be pleased and will grant your heart’s desire. Devi Katyaayani then performed the vrata as per the sage’s guidance for which Lord Shankar was pleased and appeared before her and granted her place in his body. Parvathi, overjoyed with this, asked the Lord to bless anyone who performs this penance, the lord agrees to this and disappears along with the Devi.

After some time, Chitrangadha, a gandharva who is a devotee of Shiva, comes to know of the vratam from Nandi. With a desire to make it known to the people, he goes to the city of Ujjain and tells its’ king, Vajradanta about this Vratam.. Vajradanta performed this vrata and as a result he becomes an emperor.

After some time, two daughters named punyavathi and bhagyavathi are born to a vysya in the same city. The daughters sought permission from their father to perform the vratam. The merchant gave them his permission, but told them as he doesn’t have enough money he cannot afford to buy the required items. Taking their father’s permission, the two daughters performed penance to Shiva. Happy at this, Shiva appeared and granted them the items needed to complete the vratam. Then, the girls performed the vratam with conviction. The Lord bestowed them with good luck, health and beauty. Due to this good luck, the Ujjain king married Punyavathi and Chola King married Bhagyavathi. The merchant also became rich and prosperous, happy with his grandsons. In some time, Bhagyavathi developed vanity and arrogance due to her riches and stopped performing the Kedara vrata, regularly. Due to this, she was driven out of her kingdom with her son and in a destitute state she kept wandering through the forests. She reached a hunter’s house and she addressed her son as follows, “O Son! Go to my elder sister’s house and tell her our plight. Get enough money for our survival”. When Punyavathi heard of their state, she was moved and gave the boy lots of money, with which he started back to where his mother was. On the way, the Lord came in the form of robber and took off all the money from the boy. The Lord then appeared him and told him that who discontinue to perform the great vratam do not deserve riches. Astonished at this, the boy goes back to his aunt and tell her the happenings. Punyavathi then advises the boy to tell her mother to continue with the vratam and gave him some money. On the way, the boy finds the lost money too. Surprised at these turning of events, the boy returns to his mother and both perform the vratam. Due to the good effect of this, they return to Chola kingdom, to their father. From then onwards Bhagyavathi and the King would perform this vrata at the banks of the river in their kingdom every year. They lived in great prosperity and health thereafter. Thus anyone who performs this vrata, or listens to the story with conviction and bhakti, will be blessed by the Lord, will enjoy good health and prosperity in this world and will merge in the Lord at the end. This was told by Sage Gautama, which was in turn narrated to Sounaka and others by Soothamuni. Vyasa has explained in Skanda Purana.


Kedhaareshvara vrathakatha sampoornamu.

Kedareswara Vratha Vidhanam

How to perform Kedareswara Vratam?,  Process of Performing Kedara Vratham, Kedareshwara Vrat mantra

Pasupu Ganapathi Pooja
shlo // shuklaam baradharam vishnum shashivarnam chathurbhujam
prasanna vadhanam dhyaayeyth sarva vighnopashaamthayey
deepathvam brahmaroopo si jyothishaam prabhuravanayah
saubhaagyam deyhi puthraamshcha sarvaan kaamaamshchadeyhim

(light deepam and apply dots of sandalwood paste and Kumkum in 3 places on it)

shlo // agamaardham thu devaanaam gamanaardham thu rakshasaam
kurughamtaaravam thathra devathaahvaana laamChanam

(Ring the bell)

AACHAMANAM

om keyshavaaya svaahaa,om naaraayanaaya svaahaa,om maadhavaaya svaahaa,

(saying this, sip water 3 times)

om govindhaaya namah,vishnavey namah,madhusoodhanaaya namah,thrivikramaaya namah,vaamanaaya namah,shreedharaaya namah,Rusheekeyshaaya namah,padhmanaabhaaya namah,daamodharaaya namah,samkarshanaaya namah,vaasudevaaya namah,pradhyumnaaya namah,anirudhdhaaya namah,purushoththamaaya namah,adhokshajaaya namah,naarasimhaaya namah,achyuthaaya namah,janaardhanaaya namah,upeymdhraaya namah,harayey namah,shree krishnaaya namah

//yashshivo naamaroopaabhyaam yaadevee sarvamamgalaa
thayoh samsmaranaath pumsaam sarvatho jayamamgalam //
//laabhastheyshaam jayastheyshaam kuthastheyshaam paraabhvah
yeyshaamindeevarashyaamo hruhayastho janaardhanah//
//aapadhaa mapaharthaaram dhaathaaram sarvasampadhaaam
lokaabhiraamam shreeraamam bhooyo bhooyo namaamyaham //
//sarvamamgala maamgalyey shivey sarvaardhasaadhikey
sharanyey thriambikey devi naaraayani namosthuthey //

shree lakshmee naaraayanaabhyaam namah, umaamaheshvaraabhyaam namah, vaanee hiranyagarbaabhyaam namah, shacheepurandharaabhyam namah, arundhatee vashishtaabhyaam namah, shree seethaaraamaabhyaam namah, namassarveybhyo mahaajaneybhya, ayam muhoorthassumuhorthasthu

uththishtanthu bhoothapishaachaa eythey bhoomibhaarakaah
eytheyshaa mavirodeynaa brahmakarma samaarabhey //

(Do praanaayaamam and throw the akshatha to one’s back)

PRAANAAYAAMAMU

(Hold the nose between thumb and little finger, with all the other fingers folded inwards and repeat the following mantra 3 times)

om bhooh om bhuvah om suvah om mahah om janah om thapah om sathyam om
thathsavithurvareynyam bhargo devasya deemahi dhiyo yonah prachodhayaath
om apojyothi rasomrutham brahma bhoorbuvassuvarom

SANKALPAM

om mamopaaththa dhurithakshayadhvaaraa shree parameyshvara preethyardham shubhey shobhney muhoorthey shree mahaavishnoraajnyaayaa pravarthamaanasya adhyabrahmanah dhvitheeya paraardey shveytha varaahakalpey vaivasvatha manvamtharey kaliyugey prathamapaadey jamboodhveepey bharathavarshey,bharathakhamdey meyrordhakshinadhigbhaagey,shreeshailashya eeshaanyapradeyshey krishna/gangaa/godhaavaryormadhyadeyshey asmin varthamaana vyaavahaarika chandhramaana...... samvathsarey..... aayaney...... rithau...... maasey...... pakshey....... thithau...... vaasarey...... shubhanakshathrey....... shubhayogey, shubhakaraney. eyvamguna visheyshana vishishtaayaam, shubhathithau, shreemaan........ gothrasya........ naamadeyyasya dharmapathnee sameythasya asmaakam sahakutumbaanaam ksheyma sthairya dhairya vijaya abhaya, aayuraarogya aishvarya abhivrudhyartham dharmaardhakaamamoksha chathurvidha phalapurushaardha sidhdhyartham dhana, kanaka, vasthu vaahanaadhi samrudhdhyartham puthrapauthraabhi vrudhdhyardham, sarvaapadhaa nivaaranaardham, sakalakaarya vighnanivaaranaardham, sathsanthaana sidhyardham, puthrapouthrikaa naamsarvatho mukhaabhivrudhyardham, ishtakaamyaardha sidhdhyardham, sarvadevathaa svaroopinee shree durgaambikaa preethyardham yaavadhbakthi dhyaanaavaahanaadhi shodashopachaara poojaam karishyey

(leave Ashtaka with water in a plate)
thadhangathveyna kalashaaraadhanam karishyey

KALASHAARAADHANAM

shlo // kalashasyamukhey vishnuh kanteyrudhra ssamaashrithah
mooley thathrosthithobrahmaa madhyeymaathruganaa smruthaah
kukshau thu saagaraa ssarvey sapthadhveepaa vasumdharaa
rugveydhotha yajurveydha ssaamaveydhohyatharvanah
amgaishcha sahithaassarvey kalashaambu samaashrithaah

(Apply sandal wood paste, Kumkum dots, and decorate with flowers. Place right hand over Kalash and read the following mantra:)

shlo // gangeycha yamuney chaiva godhaavari sarasvathi
narmadey sindhu kaaveyri jaleysmin sannidhim kuru
aayaanthu devapoojaartham - mama dhurithakshayakaarakaah
kalashodhakeyna poojaadhravyaani dhaivamaathmaanamcha samprokshya

(Now sprinkle the water from the Kalash with a flower over all the deity, pooja material and oneself. Then sprinkle water over the turmeric ganapathi and read the following Mantra:)

man // om ganaanaamthva ganapathig havaamahey kavimkaveenaamupamashrasthavam
jyeyshtaraajam brahmanaam brahmanaspatha anashshrunvannoothibhi sseedhasaadhanam


shree mahaaganaadhipathayey namah dhyaayaami,aavaahayaami,navarathna khachitha simhaasanam samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah paadhayoh paadhyam samarpayaami

(Sprinkle water)

shree mahaaganaadhipathayey namah hasthayoh aarghyam samarpayaami

(Sprinkle water)

mukhey shudhdhaachamaneeyam samarpayaami shudhdhodhakasnaanam samarpayaami

(Sprinkle water)

shree mahaaganaadhipathayey namah vasthrayugmam samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah dhivya shree chamdhanam samarpayaami

(Sprinkle sandalwood paste on the idol)

shree mahaaganaadhipathayey namah akshathaan samarpayaami

(Sprinkle akshata on the idol)

om sumukhaaya namah, eykadhanthaaya namah, kapilaaya namah, gajakarnikaaya namah, lambodharaaya namah, vikataaya namah, vighnaraajaaya namah, ganaadhipaaya namah, dhoomakeythavey namah, ganaadhyakshaaya namah, phaalachamdhraaya namah, gajaananaaya namah, vakrathumdaayanamah, shoorpakarnaaya namah, heyrambaaya namah, skamdhapoorvajaaya namah, om sarvasidhdhi pradhaayakaaya namah, mahaaganaadhipathiyey namah
naavidha parimala pathra pushpapoojaamsamrpayaami.

(place flowers)

mahaaganaadhipathyeynamah dhoopamaaghraapayaami

(offer/show lit incense sticks)

om bhoorbuvassuvah om thathsavithurvareynyam bhargodevasya deemahi dhiyoyonah prachodhayaath
sathyamthvartheyna parishimchaami amruthamasthu amruthopastharanamasi shree mahaaganaadhipathayey namah gudopahaaram niveydhayaami.

(Place and offer a piece of jaggery as naivadyam)

om praanaayasvaahaa,om apaanaayasvaahaa,omvyaanaaya svaahaa om udhaanaaya svaahaa om samaanaaya svaahaa madhyey madhyey paaneeyam samarpayaami.

(leave water in the plate)

Tamboolam samarpayaam, neeraajanam dharshayaami.

(Place Tamboolam in a plate, and offer along with lighting camphor)

om ganaanaamthva ganapathig havaamahey kavimkaveenaamupamashravasthavam
jyeyshtaraajam brahmanaam brahmanaspatha anashshrunvannoothibhi sseedhasaadhanam
shree mahaaganaadhipathayey namah suvarna mamthrapushpam samarpayaami
pradhakshina namaskaaraan samarpayaami
anayaa mayaa krutha yadhaashakthi poojaayacha shree mahaaganaadhipathih supreethah suprasanno varadho bhavathu

(Saying this do namaskaram and then take some pooja akshata and sprinkle on one’s own head)

Now displace the turmeric ganapathi a bit away

shree mahaaganaadhipathayey namah yadhaasthaanam praveyshayaami.

shree mahaaganapathi pooja samaaptham.

Pranapratishta

Asunitey punarsmaasuchakshuh punah pranamihano dehibhogam jyokpasyema sooryamuccharanta manamatey mrudayaanah swasti amrutamvaipraanah amrutamaapah praanaaneva, yadhaasthanamupahwayate, upahitobhavah, sthapitobhava, suprasannobhava, avakunthitobhava, praseeda praseeda preetigruhana yatkinchit niveditam maya// tadanga dhyaanaavaahanaadi shodasopachaarapoojam karishye adha dhyanam.

Dhyaanam:

shoolam damarukanchaiva - dhadhaanam hastha yugmakae
kedaradevameeshaanam dhyaayaeththripura ghaathinam //
shree kedaraeshvaraaya namah dhyaayaami.

Aavaahanam :

kailaasa shikharae ramyae paarvathyaassahithoprabho
aagaccha devadevaesha madhbhakthyaa chandhrashekhara
shree kedaraeshvaraaya namah aavaahayaami.

Aasanam:

suraasura shirorathna - pradheepitha padhaambuja
kedaradeva maddhatthamaasanam prathigruhyathaam.
shree kedaraeshvaraaya namah aasanam samarp

Paadhyam :

gangaadhara namasthaesthu - thrilochana vrushabhadhvaja
maukthikaasana samsthaaya - kedaraaya namonamah
shree kedaraeshvaraaya namah paadhyam samarpayaami.

Arghyam :

arghyam gruhaana bhagavan - bhakthyaadhaththam maheshvara
prayaccha mae manasthubhyam - bhakthaanaamishtadhaayakam
shree kedaraeshvaraaya namah arghyam samarpayaami.

Aachamaneeyam :

munibhirnaa radhaprakhyairnithna maakhyaatha vaibhavah
kedaradeva bhagavaan gruhaanaa chamanam vibho
shree kedaraeshvaraaya namah aachamaneeyam samarapayaami.

Panchaamruthasnaanam :

snaanam panchaamruthairdeva shuddha shuddhodha kairapi
gruhaanagaureeramanathvadbhakthaena maayaarpitham
shree kedaraeshvaraaya namah panchaamruthasnaanam samarpayaami.

Snaanam :

nadheejala samaayuktham mayaadhatthamanutthamam
snaanam sveekurudevaesha - sadhaashiva namosthuthae
shree kedaraeshvaraaya namah snaanam samarpayaami.

Vasthram :

vasthrayugmam sadhaashubhram - manoharamidham shubham
dhadhaami devadevaesha bhakthyaedham prathigruhyathaam
shree kedaraeshvaraaya namah vasthrayugmam samarpayaami.

Yagnyopaveetham :

svarna yaagnyopaveetham kaanchanam chotthareeyakam
rudhraakshamaalayaa yuktham - dhadhaami sveekuru prabho
shree kedaraeshvaraaya namah yagnyopaveetham samarpayaami.

Gandham :

samastha grandhadhravyaanaam - devathvamasi janmabhooh
bbhakthyaasamarpitham preethyaa - mayaagandhaadhi gruhyathaam.
shree kedaraeshvaraaya namah gamdhaan samarpayaami.

Akshathalu :

akshatho si svabhaavaena - bhakthaanaamakshayam padham
dhadhaasinaatha maddhathairakshathaih ssveeyathaam bhavaan
shree kedaraeshvaraaya namah akshathaan samarpayaami.

Pushpam :

kalpavruksha prasoovaisvam poorvai rabhyarchitha suraih
kumkumaih paardhivai raebhiridhaaneemarchathaam mayaa
shree kedaraeshvaraaya namah pushpaanee samarpayaami.
thathah indhraadhi lokapaalaka poojaam kuryaath shivasya dhakshinabhaagae (Right side) brahmanae namah uththarabhaagae (Left side) vishnavae namh madhyae (in middle) kedaraeshvaraaya namah

Athaanga pooja:

mahaeshvaraaya namah - paadhau poojayaami,
Eshvaraaya namah - janghae poojayaami,
kaamaroopaaya namah - jaanunee poojayaami,
haraaya namah - ooroom poojayaami,
thripuraanthakaaya namah - guhyam poojayaami,
bhavaaya namah - katim poojayaami,
gangaadharaaya namah - guhyam poojayaami,
mahaadevaaya namah - udharam poojayaami,
pashupathyai namah - hrudhayam poojayami
pinaakinaena namah - hasthaanpoojayaami,
shivaaya namah - bhujau poojayaami,
shithi kantaaya namah - kantam poojayaami,
viroopaakshaaya namah - mukham poojayaami,
thrinethraaya namah - nethraani poojayaami,
rudhraaya namah - lalaatam poojayaami,
sharvaaya namah - shirah poojayaami,
chandhramaulyai namah - maulim poojayaami,
pashupathayae namah - sarvaanganyanaani poojayaami.
(Read kedhaareshvara ashtoththara shathanaamaavali)
(Read kedhaareshvara adhasoothra puja)

Dhoopam :

dasaangam dhoopamukhyancha - hyamgaara vinivaeshitham
dhoopam sugandhairuthpannam - tvaampreenayathushankara
shree kedaraeshvaraaya namah dhoopamaaghraapayaami.

Deepam:

yogeenaam hrudhayaeshveva - gnyaanadeepaankurohyapi
baahyadeepo mayaadhattho - gruhyathaam bhaktha gauravaath
shree kedaraeshvaraaya namah deepam samarpayaami.

Naivedyam:

thailokyamasi naivedyam - thatthae thrupthisthathaabahih
naivedyam bhaktha vaathpalyaadhgruhyathaam thryambakathvayaa
shree kedaraeshvaraaya namah mahaanaivedyam samarpayaami.
(Place all the offering in plate and sprinkle water on them, Then offer the naivedyam to the idol, reading the following Sloka:)

Om bhurbhuva ssuvah, Om tha thasavithu rvareynyan bhargo dheyvasya dheemahi, dhiyo yonah prachodhayaath, sathyan thvartheyna parishinchaami, amruthamasthu, amruthopastharana masi, Om praanaaya svaahaa, Om apaanaaya svaahaa, Om vyaanaaya svaahaa, Om samaanaaya svaahaa, Om brahmaney svaahaa.

shree kedaraeshvaraaya svaaminey namah, mahaa naiveydhyan samarpayaami, amruthaapidhaana masi, uththaraaposhanan samarpayaami, hasthau prakshaalayaami, paadhau prakshaalayaami, shudhdhaachamaneeyan samarpayaami.
Sprinkle water in the plate with a flower

Tamboolam :

nithyaanandha svaroopasthyam - mogihruthkamalesthithah
gaureeshabhakthyaamaddhaththam - tamboolam prathigruhyathaam
shree kedaraeshvaraaya namah tamboolam samarpayaami.

Paaneeyam :

arghyam gruhaana bhagavan - bhakthyaadhattha maheshvara
prayaccha me manasthubhyam - bhakthyaanaamishtadhaayaka
shree kedaraeshvaraaya namah arghyam samarpayaami.

Neeraajanam :

devesha chandhra samkaasham - jyothi sooryamivodhitham
bhakthyaadhaasyaami karpoora neeraajanam midham shivah
shree kedareshvaraaya namah karpoora neeraajanam samarpayaami.

Manthrapushpam :

om thathpurushaaya vidhmahae mahaadevaaya dheemahi thannorudrah prachodhayaath.
namo hairanyabaahavae hiranya varnaaya hiranyaroopaaya hiranyapathayae
shree kedaraeshvaraaya namah vedoktha suvarna divya manthrapushpam samarpayaami.

Pradhakshinam :

bhoothena bhuvanaadheesha - sarvadevaadhi poojitha
pradhakshinam kareemithyaam - vratham mae saphalam kuru
shree kedaraeshvaraaya namah pradhakshinam samarpayaami.

Saashtaanga Namaskaaram :

harashambho mahaadeva - vishvaeshaamaravallabha
shivashankara sarvathmaa - neelakanta namosthuthae
shree kedaraeshvaraaya namah namaskaaraan samarpayaami.

Sarvopachaaraalu:

Chathramaacchaadhayaami, chaamarena veejayaami, nruthyam darshayaami, geetham shraavayaami, aandholikam naarohayaami, samastharaajopachaara, devopachaara, shakthyupachaara, bhakthyupachaara, poojaam samarpayaami.

Praarthana :

abheeshtasiddhim kurumae shivaavyaya maheshvara !
bhakthaanaam mishtadhaanaardham moortheekruthakalaebharah
Mantra to recite while doing te pooja for toram:

kedaradevadevaesha bhagavannambikaa pathae !
ekavimshadhdhinae thasmin soothram gruhlaamyamam prabho !!
Mantra to recite while wearing the pooja toram on one’s hand:

aayushcha vidhyaam cha thathaa sukhamcha saubhaagyavrudhdhim kura deva deva
samsaara ghorambu nidhau nimagnam maamraksha kedara namo namasthae //

Mantra to read while giving vayanam:

kedaram prathigruhnaathu kaedhaaro vaidharaathi cha kedarasthaarako bhaabhyaam kedaraaya namo namah //

Prathimaadhana manthram :

kedara prathimaam yasmaadhraajyam saubhaagyavardhinee thasmaadhasyaah pradhaanaena mamaasthu shreerachamchalaa //
shree kedaraeshvara svaaminae namah supreethah suprasannovaradhobhavathu mama ishtakaamyaartha siddhirasthu.

pooja vidhaanamu sampoornam.